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法華經行者之特質- 「不畏苦難」&「智勇雙全」

法華經行者之特質- 「不畏苦難」&「智勇雙全」


      撰者: 學術部教授組  趙 永 祥
              (國立雲林科技大學管理博士)   

              (育達商業科技大學財務資訊與金融系)  




壹、 前言


過去的人把勇氣和智慧並稱,所謂「智勇雙全」;妙法蓮華經也主張「悲智雙運」,都是需要有勇氣。在佛經裡有許多菩薩救苦救難,他們不只是憑著大慈悲、大智慧就夠了,還要有大勇氣。談起勇氣,人生在面對很多逆境時都需要有勇氣。


貳、內容


依個人在入信五年多來的實際奮戰經驗,認為勇氣包括之層面包含有以下幾個面向, 提出來供諸位前輩作一參考:

一、面對艱難困苦要有勇氣

人的一生,不可能事事一帆風順,所以,身為法華經的行者在面對艱難困苦時,要奮勇突圍而出,沒有勇氣是無法達到目的的。所謂「勇氣」,不是匹夫之勇,也不是剛愎自用;所謂勇氣,是從艱難困苦中提煉出來的一種克服艱難困苦的力量,讓人在艱難困苦中成為一個勝利者,那就非得依靠勇氣不可了。

二、面對人我是非要有勇氣

在這個世間,此也是是非,彼也是是非,是非滿天飛,如果沒有勇氣的人,往往就被是非打倒,或被人我是非折騰得心灰意冷,毫無辦法。所以,身為法華經的行者必須有勇氣去面對任何一切的挑戰,不管是是非非,表現出事實給人知道,所有的流言、毀謗,當水落石出,真相大白時,人我是非自然就煙消雲散了。

三、面對無明煩惱要有勇氣

人的無明煩惱,就如魔鬼,一直與我們糾纏不清。佛經講,人有八萬四千煩惱,有大煩惱、中煩惱、小煩惱。「貪瞋癡」就是統領三千煩惱魔軍的大元帥,他們指揮煩惱無明,神勇無比,所以,身為法華經的行者要具有強大的戰鬥力,要有般若智慧,要能像金剛般的勇猛,才能與煩惱魔軍作戰。能夠降伏煩惱魔軍的人,才是有為的人,也才是一位成功有勇氣與智慧的法華經行者。

四、面對生死迷惘要有勇氣

懦弱的人,一遇到生死關頭,往往手足無措,不知如何是好!尤其死後要到那裡去,一概不知的迷惘,更要有勇氣、智慧,才能從容面對。一般人鼓勵人面對生死要「節哀順變」,所謂節哀順變,就是必須鼓起勇氣,認清生死的真相,明白人雖有生死,但不要隨生死起舞,所以就是辦喪亡佛事時,也要有勇氣、智慧,才能克服那一份生死所造成的痛苦與迷惘,具備上述特質才能算是一位成功有勇氣與智慧的法華經行者。

五、面對失敗挫折要有勇氣

人的一生,難免有挫折,難免不會遭遇失敗。一次挫折失敗就被打倒的人,太經不起考驗了。孫中山先生革命,經過十次失敗才能成功;歷代開國的君主,南征北討,數十次的疆場考驗,才能稱霸為雄。所以,失敗是成功之母,挫折是經驗之學,在失敗挫折之前,應該更加鼓起勇氣,奮發圖強,不達目的誓不罷休。

六、面對冤枉委屈要有勇氣

一般人受人冤枉、委屈,除了自怨自艾、自悲自嘆以外,毫無辦法。但看一些有為的人,如孔子被冤枉,誤以為是魯國的叛臣楊虎,差一點遭受牢獄之災;甚至在周遊列國途中,也曾落難,飽受饑餓之苦,難道他不覺得委屈嗎?自古多少正人君子,被人冤枉,甚至受人陷害,都是憑著自己的勇氣,衝破難關,才能有出頭的一日,一位有法華經行者在面對冤枉委屈時,一定要有勇氣與智慧去設法克服。

七、面對財色誘惑要有勇氣

擺明對你不友善的敵人,容易對付,偽裝的陷阱,往往讓人防不勝防,難以自救。世間上的財色,所謂「財不誘人人自誘,色不迷人人自迷」,所以,身為法華經的行者在面對財色,能有智慧把持,不受引誘、迷惑的人,才是真正最有勇氣的法華經行者。

   
以下是我曾經在2007年10月,在一次課堂上向學生們講過的一則笑話:
曾經有個新婚妻子幽幽地向丈夫抱怨:「你真幸運,你所得著的是純潔的愛情,你享有我的初戀。我未曾談過戀愛,希望你珍惜我的純潔。」
那丈夫很有智慧地安慰新娘:「妳真有福,妳所得著的是成熟的愛情,妳享有我的終戀。我若未曾談過戀愛,那有今天的成熟。也希望妳能珍惜我的成熟。」
   
若戀愛談一次就成功,聯招考一次就上榜,生意做一次就賺錢,道理聽一次就相信,開車學一次就上路,論文寫一次就通過,課堂教一次就老練,真的是天才嗎?對不起,你的人生少了一樣調味品:你從未嘗過進步的快樂,成長的喜悅。射箭射斜了,拼字拼錯了,講話講溜了,走路走歪了,戀愛戀吹了,那是很平常的事!勇士有時懼怕,智者有時愚拙,專家有時出糗,辯士有時舌結,本來就是這樣!看見別人犯錯,不必苛責別人,平常得很。發現自己犯錯,不必生自己的氣,本來就是這樣。
   
贏家把錯誤看作是「最好的老師。」要緊的是,從錯誤中吸取寶貴的教訓。所以,別害怕你會犯錯,因為有一種人從不犯錯:從不殷勤嘗試的人。從不犯錯的人作不出什麼事。人都會犯錯,但傻瓜才會不斷的犯同樣錯誤。人一生所可能犯的最大錯誤是,因為怕犯錯而不敢嘗試。

以下是愛迪生成長過程中的一則對話:
愛迪生的成長過程中失敗過無數次。他犯了一千次錯誤,他用了一千種不合適的材料去作燈絲。
有個記者問他:「失敗一千次的感覺如何?」
這位堅毅的發明家回答:「電燈是第一千零一次的嘗試而成功的!
贏家不怕犯錯,怕只怕因犯錯而不敢嘗試。
從以上故事可以反思:你是屬於贏家還是輸家的特質呢?
廣宣流布的奮戰,個人均是以此一故事「愛迪生發明電燈的成長過程」與學會員分享。



叁、 結語


個人在廣宣流佈的過程中體悟到:
『法華經的行者往往會把困難視為是自我反省的機會,也是磨練自己勇氣和慈悲的時候,就已經是開始「變毒為藥」;生命力和智慧將隨之增強,生命的境涯也將越發擴大。  


因此,個人深信煩惱可以作為轉換為智慧之跳板,讓人體會更深的幸福,從佛法上來看,一切不好的經驗都蘊含其善與好的一面;可是,如果被苦惱所敗,而抱持的只是自哀自憐、怨天尤人等消極態度的話,「毒」將依舊是「毒」,無法消除』,因此,唯有透過智慧與勇氣才能轉毒為藥,也才能進一步轉煩惱為菩提。


在「聖人蒙難事」的一次座談會中,池田SGI會長有如下一段指導:
「創價學會向著廣宣流佈邁進,也是不斷地奮戰。誠如大聖人教示『佛與魔的戰鬥』,對於不斷襲擊過來的『敵人』也就是『魔的作用』,若停止戰鬥之手,就不只是停滯不前,而是後退,導致敗北」。個人對於上述池田SGI會長以上所提到的一段指導,個人心有所感,在此要提出個人入信妙法三年來的一項重要體悟與池田SGI會長上述的一段指導作一對照:

「污泥中,會開出美麗的花朵。有泥土,種子才發芽。和此同理,不要埋怨泥土(逆境),要將之視為善知識,然後貫徹堅強信心,那時候境界才會打開」。

池田SGI會長在某次本部幹部研修有如下一段指導:
「信心不是總帶給我們成功,更重要的是教我們勇於面對失敗的勇氣,這才是讓一個人能立於不敗之地,「祈求,就是絕不放棄的勇氣,是與失去自信、絕望、惰性的奮鬥,也是在生命中刻印「一定能改變現狀」。

     

祈求,能摧毀恐怖,放逐悲哀,點燃希望的火焰,是改寫命運篇章的革命。要相信自己,相信佛法,絕不可自卑!要深深相信自己是法華經行者,這一生就是為了證明佛法的偉大而存在的,再怎麼樣困難,我也一定要為妙法而活!這樣的確信將帶領自己超越自己的恐懼與不安,戰勝一切!」

   

事實上,入信之後,個人在過去的歲月中,不管面對何種艱難的挑戰,只要懷抱絕對的確信堅持到底,就沒有什麼克服不了的困難遇到問題決不低頭的強盛生命力,以及面對未知懷抱不滅的希望奮戰到底的精神,以非贏不可的決心向御本尊祈求,再以萬全的準備和行動去面對自己的課題,諸事絕對會成功的!  

   
個人在創價學會這個佛教團體近六年來的觀察與感受,可以明顯感受到法華經的行者 - 創價學會諸多前輩與學會員均具有上述所提到的七項特質,不僅「不畏苦難」而且「智勇雙全」。




上述感言是個人參與學會活動之悟得,在此與諸位前輩分享與共勉。

      
                                 


趙永祥博士 學術全球資訊網


http://eportfolio.ydu.edu.tw/edward
凡事唯有投入,結果才能深入; 凡事唯有付出,結果才能傑出; 凡事唯有磨鍊,結果才能熟練; 凡事唯有不煩,結果才能不凡。
能與智者同行,你會不同凡響;能與高人為伍,你能登上巔峰。
你雖不能改變環境, 但卻可以轉換心境;你雖不能樣樣勝利,但卻可以事事盡力。
Dr. Chao Yuang Shiang (PH.D in management), Assistant Professor,Dep. of Finance & Institute of financial management, Nan Hua University.
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